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网上有关“孔子说君子有三戒及其壮也戒之在什么”话题很是火热,小编也是针对孔子说君子有三戒及其壮也戒之在什么寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题 ,希望能够帮助到您 。
译文
孔子说:“君子有三种戒忌:年少的时候,血气尚未稳定,要戒女色;到了壮年,血气旺盛刚烈 ,要戒争斗;到了老年,血气 已经衰弱,要戒贪得无厌。”
读解
人生三戒。
少年时戒的是性的问题 。就像我们今天戒**读物和影视对 青少年的影响一样 ,主要是希望青少年身心健康发展,减少青少年 犯罪,增进社会稳定。其实 ,还有很重要的一个方面,就是不 为中、老年时代留下身体方面的祸根。不少人中 、老年时代时的疾病 都是青少年代纵欲过度而埋下的病根。
壮年时戒的是斗的问题 。这里的斗不是指打架斗殴,而是指 精神方面的争强斗胜。时时处处都打跨人家 ,而让自己出人头 地,高人一等。这是典型的中年人的毛病,多半也会种下冠心病 之类的病根 。
老年人戒的是得的问题。这里的得是指贪得无厌 ,许多人 有一种看法,就是人越老越吝啬,越老越贪婪。不知这是不是一 种偏颇的看法,但这方面的故事也的确有很多就是了 。 好在圣人一共也只提出了人生三戒(而不像猪悟能那样“ 八 戒 ”) ,而且三戒还处于人生三个不同的阶段。所以,对每个人来 说,随时需要做到的实际上也就只有一戒罢了。
问题在于 ,怎么戒?
朱熹《论语集注》引范氏的话说:“少未定,壮而刚,老而衰 的是血气;戒于色 ,戒于斗,戒于得的是志气 。君子养其志气,故 不为血气所动。”这实际上也就是孟子所说的“持其志 ,无暴其气。” (《孟子·公孙丑上》用志气去控制血气 。
用我们今天的话来说,就是要用理性的缰绳去约束那情感和 欲望的野马,达到中和调适。
子曰:“食色 ,性也。 ”那么,孔子对待“色”又是怎样的一种态度?
核心提示: 孔子说:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色:及其壮也 ,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰 ,戒之在得。”
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孔子是闻名世界的大思想家、教育家,也是一个注重“修身养性 ”的典范 。孔子之所以高寿,自有他的秘诀 ,现从《论语》中看,孔子养生之道主要有以下几个方面,值得学习与借鉴。
陶冶情操修身养性
孔子说:“君子有三戒:少之时 ,血气未定,戒之在色:及其壮也,血气方刚 ,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
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即:年轻时,血气未定 ,要警惕的是迷恋女色;壮年时,血气正旺,要警戒的是好斗;年老了 ,血气衰弱,要知足常乐,莫贪得无厌 。
乐观开朗豁达大度
一天 ,叶公向孔子的弟子子路问孔子的为人,子路不答,孔子对子路说:“女奚不曰 ,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧 ,不知老之将至乃尔。”
意思是说,你为什么不这样回答:他的为人,用功便忘记吃饭,快乐便忘记忧愁 ,不知道衰老即将到来,如此罢了。
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孔子还经常启发弟子:“君子坦荡荡,小人长戚戚 ”、“君子不忧不惧”、“内省不疾 ,夫何忧何惧?”意思说:君子心地平坦宽广,小人经常局促忧愁 。君子不忧愁,不畏惧 ,自己问心无愧,有什么值得忧愁和畏惧的呢?“饭疏食,饮水 ,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”意思是说,无论在什么岗位都不能产生怨气 ,要开朗乐观。就是生活困难,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头 ,也有着乐趣 。
孔子说,君子有三戒,少戒色 ,中戒斗,老戒得,怎样理解?
孔子曰:“君子有三戒:少之时 ,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚 ,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 ”
译文
孔子说:“君子有三种事情应引以为戒:年少的时候 ,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年 ,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。”
孔子说:“君子有三戒:少之时,血气未定 ,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也 ,血气既衰,戒之在得 。”(《论语·季氏》)孔子将人生大体分为少 、壮、老三个阶段,所谈“君子三戒 ”是从血气出发 ,但并未止于自然生命层面。孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。
少年时,血气未定,戒之在色。血属阴 ,气属阳,人的身体必须阴血阳气流行,始能维持生存 。少年身体内的血气尚未充实,要戒的是色情之欲。孔子说的少年戒色 ,不仅仅是性的问题。少年对世界的观察,除了性以外,更主要的是由于对社会经验缺乏 ,导致对人间百态辨别不清,少年的轻狂易导致少年被很多事情所迷惑 。
壮年时,血气方刚 ,戒之在斗。壮年时,血气正好刚强,难忍一朝之忿 ,与人争斗,必然召凶惹祸,故须戒斗。戒斗的积极意义 ,即是以此饱满的体力精神用于正当的事业 。孔子所说的斗不是人们常见的斗殴。中年人体力和脑力已经成熟,偶尔产生殴斗也属正常。
老年时,血气既衰,戒之在得 。老年的时候 ,血气开始衰落,要戒贪得无厌,就是要控制心里的欲望 ,要注重养心。得,勉强解释为贪求。老年血气已衰,体力不济 ,如贪求事功,希望有所得,不但身体不能适应 ,而且事情也办不好,所以要戒得 。礼记曲礼说:七十曰老,而传。而传 ,就是要把事情交代出去,这就有戒得的意思。
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