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网上科普有关“求一篇大足石刻的导游讲解词。
”话题很是火热
，小编也是针对求一篇大足石刻的导游讲解词 。寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您
。

中广国旅《大足宝顶石刻》研学

BUS《大足石刻》导游词

女士们，先生们
，各位来宾 大家好！

感谢各位的光临！这里，我谨代表重庆中广国际旅行社 ，对各位的到来表示最热烈的欢迎！欢迎大家来到我们大足
，游览精湛神美的大足石刻。

我叫杨琳，大家叫我小杨就可以了 。本次大家在大足的旅游将由我为大家讲解服务 ，我希望并相信我的讲解服务能使大家在短暂的大足旅游中
，有所收获，记忆难忘。

现在我们的大巴正行驶在通往大足石刻景区的途中 ，借此机会小杨就为大家简单的介绍一下我们即将游览的“大足石刻”
。

大家都知道？古印度的石窟艺术是公元3世纪传入中国
，并分别于5世纪和7世纪前后在我国的北方形成了两次造像高峰，直至公元8世纪中叶才走向衰落。不过 ，此时位于长江流域的大足县境内
，摩崖造像却异军突起，从9世纪末至13世纪中叶 ，就建成了以“五山 ”摩崖造像为代表的大足石刻，形成了我国石窟艺术史上的第3次造像高峰
，从而把中国石窟艺术史向后延续了整整400多年 。至此，我国各地再也没有开凿过新的大型石窟 ，大足石刻也就像那绚丽的夕照“余辉灿烂
”
，贵为了我国晚期石窟艺术的绝世珍宝
。

大足石刻，始建于公元650年（唐永徽元年）历经五代 ，兴盛两宋
，余绪延至明清，前后绵延1200多年。其造像主要由宝顶山 、北山、南山
、石篆山、石门山“五山”构成 。五万余尊造像 ，分布于全县近百处
。以：规模宏大
，雕刻精美，题材多样 ，内涵丰富
，保存完整而著称于世；集：佛教 、道教
、儒家 “三教 ”造像之大成而异于前期石窟；用：鲜明的民族化、世俗化特色，在我 国石窟艺术中独树一帜。我们可以肯定的说：“它就是东方的那烂陀
”！

1999年12月1日 ，“大足石刻”被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》， 其准入标准就是：第一
，大足石刻是天才的艺术杰作，具有极高的艺术 、历史及科学价值 。第二 ，佛教
、道教、儒教造像能真实地反映当时中国社会的哲学思想和风土人情
。第三
，大足石刻的造型艺术和宗教哲学思想对后世产生了重大影响。

纵览大足石刻，最具代表意义的当属宝顶山“大佛湾 ”的摩岩造像 。它绝美的构思构图 、简洁的佛理演化
、精湛的布局雕造 ，堪称大足石刻艺术精华
。经历年考证
，它开创于公元1174年-1252年(南宋淳熙至淳祐年间)，是南宋一代高僧赵智凤弘扬佛法 ，教化众生
，尽毕生之力，惨淡经营七十余年所营建而成的 ，我国唯一的一处大型密宗道场 （东方的那烂陀）。

这个道场经赵智凤及团队按《大轮五部咒》真言周密构思设计
，以先雕凿出一个小佛湾作为蓝本，然后再在三山石岩相连 ，形似马蹄形的大佛湾，沿:“道场法界
，本尊法身、三坛修为 、因果业报
、圆觉无我
”五部内涵演化；遵:寅卯辰己午未申酉戌亥子丑12时位分组排列；再按“身、色 、位、数
、语、意”6要素构图；19图造像（遁1图）严格按佛理造像的原则，以山形取势 ，巨龛相连
，石刻长廊达五百余米；把当时人们对“儒为皮毛，道为血肉 、佛为骨髓 ”的哲学理念 ，在这里展现得淋漓至尽
，进一步彰显了《密部五咒 。随念成坛》的密意。

走进宝顶石刻：大佛湾第一尊雕像“寅虎入门”（坐东南朝西北）就一展此道场的开篇：看那虎张开大嘴，吼声如雷（按密部五咒的密意
、口为咒：其型在这代表密咒 ，虎[合*牛] 的组合字“吽“
，又有的说是那个唵
。吽字，形为阿閦 ，心作僧坛 
，又是金刚部，成心金刚） 还有其咒在此教义为：“出生
”义 ，什么都可以从这个吽字生出。“维护义，念这个字那护法善神就来维护你了；“消灾”义
，你有什么灾难，诵这个字就能消了 。“成就 ”义 ，你无论求什么
，都可得成就
。“故有曰：“寅时东方天蒙亮，阴阳交合一线上、鬼门生门均一念 、寅虎护咒吼雷天；飞盘布局九护神
、白虎消灾遁甲寅、佛外众生多迷者 、坛内五部迷化悟
”。

我们从这尊雕像的位置
、朝向及寓意 ，不难看出大轮五部咒 及宋代建寅历法(夏历)对赵智凤建坛的影响 
，使其在布局第一神龛时，自然会以寅时之始、人鬼（黑白）之界 、兽性未除
、孽根求戒为佛化的前题 ，重点突出九大出世间护法的职能
，以示大众：“虽然法界森严、但诸神均除恶扬善，众生皆有自己护法”的理体 。同时寅虎紧靠龛边陪衬 ，看似一龛
。十分巧妙的达到了遁甲（寅）的效果及“无始终 、无内外、强立名
、为法界的佛理 ”。

沿着赵智凤的思路我们来看“九大护法神
” （坐东朝西） 。此龛教义应是：“众生护法、守位九州 、脚踏七情
、左右六通、求拜护法 、认清事相
、领悟理体、遵法归宗”
。也就是说
，大众属相不同，但都有自己的护法 ，求拜时要认清自己的护法（金刚），有的放矢的从其身 、语
、意中得以感悟
，产生执念而遵循天道。

接下我们到第二龛“六道轮回 ”（坐东南朝西北） 。它是简述佛教的“法界
”，它用“事像”和“理体 ”来展现密宗的人生观和世界观；以因果业报 ，转世轮回、12因缘来说明：苦海无边
，人生无常，迷者佛是众生 ，悟者众生可佛的道理
，到时我会重点讲解
。

以上“寅虎入门
” 、“九大护法神
、“六道轮回”等造像，构成了我们宝顶密宗道场的第一篇《净法界真言》部分 ，它向众生展示了道场森严的法界 在本道场地支时位中占 ”寅、卯 、晨”位。

紧接看第二
，开宗明意显法身 。《毘卢遮那佛金刚界真言》部分。依次是：唐密三大陀罗尼神咒龛（广大宝楼阁图、舍利塔）主显-弘扬修行之果，指明解脱之道的陀罗尼咒（占“己位
”）；2
、千手观音、究竟涅槃（九龙浴太子） 、孔雀明王；主显-观音救苦救难智慧法力无边 ，释迦来去生最高境界
、明王诸毒不浸禳灾去祸（占“午位”）；3、毗卢道场
，主显-大日如来说法《华严万行万德》（占“未位 ”）
。这几组造像是向众生展示“法界性 、即法身
” 是密教彰显本尊的重要课堂及“那烂陀”中心，属本尊法理法身及智慧部分 ，同时在道场地支中 ，毗卢舍那佛洞窟独居于“道场 ”的“未
”位
，这也正好符合密宗法坛本尊智慧中心位的彰显方式
、达到五部密咒中毗卢舍那佛金刚界真言本坛核心的目的。

然后看第三部《三坛真言》部分，“空色现、情器分 ，三世间
，从此生”，次第演绎:

1 、药师佛-《父母恩重经变像》 以七佛见证“育子10像图 ”逐一叙说父母养育恩重
、人生要知恩图报、以七佛之对应, 见证七佛的44愿,,进而七佛合一 ，彰显“心坛
” 。

2 、如来佛-《大方便佛报恩经变像》以佛祖所为彰显“轮回”之身
，印证“百善孝为先 ”佛身就是善
、从而彰显“身坛
”
。

3、阿弥托佛-《观无量寿佛经变相》以西方净土变，体现修为的归属 、秀莲花之生、诱人天堂之乐。进而彰显“语坛” 。

再下就是第四部《地神持次第真言》部分 以《地狱变相》 展 ”骇人以地狱之苦；同时图中天堂与地狱之间插入“六耗图” ，以示天堂-地狱仅一念之差
。

接着
，“迷则凡
、悟则圣、真如体 、须亲证， 以“柳本尊10炼图
”突出本尊“身
、口、意的合一 ，觉己 、觉他
、无我”的修炼、得道 、立宗过程。

以上这几组造像是该坛对众生实行佛学的“戒定慧行 ”
、“因果业报
”、“修行得道”的规范教育
，在地支中分别为申 、酉
、戌位 。属佛法的 三坛真言及地神持次第真言（插图）部分
。

往下，我们来看第五部--印现坛仪真言部分：

在西南面石岩上的“亥位 ” ，雕琢出“正觉像
”表示柳本尊修行正觉于法；在临近的“子位”又开出“圆觉道场 ”彰显修得菩萨之果的本尊-万法归宗（有关圆觉道场十二圆觉菩萨的详细内容到时小杨将潜心为大家具体讲解）

说到圆觉道场，特别要提的就是在圆觉洞口外侧伏卧的一尊神兽狮王
，这狮王为大日如来的坐骑 ， 也是佛教的九大护法佛兵之一。传说 ，当年佛祖弘扬佛理
，传播广义，善众日多 ，招致当时古印度婆罗门教宗的不满
，召集百万信徒，邀佛祖论道于波罗们祭台—迦叶城 。但佛理博大精深 ，教宗和佛祖舌战三日三夜
，百口莫辨，百万信徒深受感化 ，诚心向佛
。波罗门的千年护法神兽白狮王
，灵性有加，也深被佛法感染 ，落泪驯服。然教宗恼羞成怒，以法器迷心尺施咒惑众
，令信徒迷失于三界六道中，沦为鬼魅 ，试图力挽狂澜 。佛祖见教宗执迷不悟
，无奈叹息，手结佛印唱出浩瀚梵音。梵音清心寡欲 ，化戾气为祥和
，破除魔音迷惑
。教宗无计可施，以欲迷心尺劈杀佛祖。白狮王明辨善恶 ，为救佛祖不惜犯杀戒
，将主人和迷心尺一起吞噬 。事后白狮王念及主人的百年恩情，仰天惨号 ，音域广传千里
，蕴含梵音意境
。佛祖伴颂引导，白狮王大彻大悟 ，得道升天。狮身遗骸与迷心尺融为一体，合成护法佛兵雷音尺 。 此佛兵见证“善不善法
，从心化法
”的大道真理，代表心之“始觉” 代表勇猛释师（狮）子 ，同时也喻菩萨十善法
。

现它守护在圆觉洞口不知见证了多少从始觉到圆觉的觉者及转世轮回的菩萨、本尊等来圆觉洞求获“无上正等正觉 ” ······我在想它对圆觉的总结应是：“统众德而大备
，烁群昏而独照，称之为圆觉。 终日圆觉而未尝圆觉者为凡夫；欲证圆觉而未极圆觉者为菩萨；具足圆觉而住持圆觉者才为如来！
”

最后我们看到的是赵智凤团队在道场地支的“丑位”以“重九尺度 ”之玄机 ，精心雕琢的“牧牛图” 。这图分12部
，是让人们领会修行就是：调伏心意 、戒定生慧、顺应自然
、天人合一
。也正如三重修行之说 ：“看山是山，看水是水；看山不是山 ，看水不是水；看山还是山
，看水还是水
”， 最终：“人之初、性本善”自然本为“清净 ” ，“回归
”才是天道。

以上在地支中位居亥 、子
、丑位的3组造像告诉众生修持得道就是觉己-觉他-无我、万法归宗而天人合一 。属佛法觉悟之最高-圆觉无我 
。

这样以5部主题演化
，12地支布局 、接地气的6要素造像就以牧牛图而达到佛道的最高意境。的确，如人所说：大佛湾就如同一部气势连贯
、图文并茂的佛、道 、儒学教科书 。它自然的将中国儒
、道文化与外来佛教文化兼容并蓄、和谐相融 ，发扬光大，几乎将一代大教收罗毕尽。

再有
，大佛湾造像题材不重复，表现手法朴实无华 ，自然生动
，将深奥的佛教义理通过活生生的艺术形象和风俗情节体现出来
。让观看之人不仅可以从中阅读到佛教教义，还能在里面领略到宋代的各种世俗风貌。

还有 ，参观时我们还能看到古代艺术家们在造像施工的过程中
，顺其自然·充分利用岩石 、水源等条件，因地
、因材施艺 ，巧妙揉进力学、光学 、透视学等科学原理
，超人的智慧和巧夺天工的技艺，使这些珍贵的宗教文化遗产 ，历经八百多年
，仍闪烁着我国古代精神智慧与物质文明的光芒 。

各位来宾，女士们先生们；宝顶石刻宏伟的的大门就在我们的眼前 ，小杨以上的讲述一会儿就会得到印证，到时
，请大家一定要跟着我，仔细聆听小杨我每龛潜心的讲解、同时也希望大家能在我们大足石刻游览中有所感受 ，有所提升
，有所收获，以心许之 ，求到自己理想的护身佛
，

谢谢大家！

注：本人就以上导游词再补充几点：

1
、《毘卢遮那佛金刚界真言》部分：

导游词中的《唐密三大陀罗尼神咒龛 》 也就是目前大家解读的《华严三圣》、细看陀罗尼咒：观手印 、辩法器
、看仪轨
。该三佛都应是：法咒、语咒 、心咒的佛身 --即药师佛，大日如来 ，阿弥陀佛
，也就是三世佛三咒合一的表述才对。而并非是目前沿用称谓的《华严三圣》之解读

人们的误区一般容易出在 1
、认为阿弥托佛手持器物应是持莲花器，接引西方莲花重生 ，而不是舍利佛塔?其实这都是不了解密法所至
，极乐世界“生由莲来去从塔走，生死一念”故持舍利塔；琉璃世界 ，界主这里是显法故不持药钵，手持七宝塔
，三界“要旨 ”均在陀罗尼中,需要融入细品 。2、头戴佛冠应是菩萨而不是佛? 其实密教佛菩都有戴冠，不信你到圆觉洞中拜会大日如来 ，看看他戴的什么？还有药师佛的宝冠上有七佛
，阿弥托佛的头上宝冠是5佛，还不明白？如还不解 、可细读《陀罗尼咒》
。

《三坛真言》部分的七佛见证《父母恩重经变像》不应是过去七佛 ，而应该是药师七佛合为一佛的解读 
，大凡了解三坛真言佛理，都应知道那是七佛合一的变相表述。沿用称谓之误应是将最后一位佛的手印视为释迦牟尼 ，而没有深究密宗佛理及药师手印所误读 。

3
、《印现坛仪真言》部分
，圆觉洞内的三尊佛是三世佛，而不是三身佛 ，因为大佛湾弘扬的就是密法五部
，无论从佛像手印到仪轨都能看出代表的是俺、哑 、吽（身语意），即是：阿閦
、毗卢舍那、阿弥陀佛三世佛 ，其排列仪轨（方位） 、手印也是严格按密宗的佛理彰显“佛法三宝
”无误
。

另：原解读洞内三世佛左侍立赵智凤、右侍立柳本尊也不对。应该是：左侍立为大迦叶（见手印，代表佛的传承者）
、右侍立为功德官（有说赵太守或史官）即代表信仰佛法、支持造像的官方及贵人是也 。

注：我想圆觉洞原解读者应是照搬了以下禅宗《大方广圆觉修多罗了义经》
，才将后来密宗《圆觉经》认知的三世佛解读为了禅宗认知的三身佛
。

附：《大方广圆觉修多罗了义经》 唐代罽宾沙门佛陀多罗 于693年 (长寿二年) 译于洛阳白马寺。 《圆觉经》是唐 、宋以来天台宗
、贤首宗、禅宗等盛行讲习的经典 。最早提倡此经的是华严宗五祖圭峰宗密，他为此经作了七部注解 ，著名的有《圆觉经大疏释义钞》 、《圆觉经略疏》
、《圆觉经略疏钞》。

3、其它对现有之解读不认可的有：九大护法神龛
，释迦涅槃图，柳本尊十炼图 我已写有专门的解读
。

九大护法神龛（1935年摄？ ）

释迦涅槃图（1935年摄）

柳本尊十炼图

宗教是文化而不是真理 ，万物相对而难有永恒；文化是多元的
，要换位多维认知，文明是一元的 ，要因时因地遵循
，科学就是认知规律，规律就得遵循时空；世间正确谬误 ，全在时空维度。众当潜心领悟
，身语意助开悟！......

ZHANG CE

中广国旅研学初稿

2021年12月15日

2002-2005·史前

初现雏形，直销直营 ，年规模二千人

非典期间，夏令营暂停 、归零
，蛰伏而不夭折

创建夏令营辅导员团队，后称“星火” ，早期成员均为清华北大在校学生

创始团队形成
，“清华工科男 ”基因显著

2006·创建

注册成立，明德字号取自《大学》之开篇词

与清华大学继教学院签约 ，活动冠名为“清华大学科技夏（冬）令营
”

北京营单品年规模逾万人

举办首届全国基础教育学习论坛
，与会近200人，清华大学原校长张孝文
、原书记方惠坚出席

2007·顺行

国际营首发 ，泉州七中60余人赴美国游学二周

市场版图覆盖全国
，“星火”开始燎原，港澳台地区亦产生定单

声明：“教育是夏令营的宗旨 ，辅导员是夏令营的灵魂 ”
，“保安全、高标准 、不购物
”

首个地域性战略框架协议签订，对方为铁岭市教育局

开始领跑夏令营行业

2008·迎难

全国布局 ，上海分公司
、杭州办事处成立，京沪杭西长穗六地星火大会连续召开

天时不利
，冰雪灾害、藏独动乱 、汶川地震乃至北京奥运安保，业绩严重受挫

创作明德“出师表”《励志铭》、夏令营营歌《天地任我行》

通过ISO9001质量体系认证 ，创建中国首个夏令营运营和管理信息化平台

搭建珊瑚平台
，诸多院士
、大家、名师及奥运冠军来夏令营作励志报告

捐赠清华大学励学金，捐助清华男篮 、汶川灾区 ，开始公益之旅

荣获清华科技园三对三篮球冠军
，之后蝉联三届

和清华合约到期停止，正式推广“世纪明德-励志修学夏令营 ”品牌

2009·窒息

甲流肆虐 ，国家强力防控
，教育部颁布文件“非必须
、不举办”，损失订单二万人

全年接待不足三万人 ，严格防控和筛查
，无一例甲流发生

获准成为国际夏令营协会（ICF）大陆地区（唯一）会员资质

启动入境夏令营，首批为英国青少年

获批成为北京市高新技术企业

启动营地式夏令营 ，命名为“青青部落
”主题系列营

党支部成立，上级领导单位为中关村管委会

聘请王文湛、沈振基为顾问
，家有二老 、如有二宝

主流媒体开始关注，多家多次报道

2010·爆发

夏天接待近六万人 ，全年近八万
，多难兴业

世纪明德
、青青部落、校长论坛等多项商标在国家商标局获准注册

承办海淀区政府主办的首届中关村科教旅游节，获表彰

获评团中央青年就业创业基地 、北京市信用企业
、海淀园区优秀党支部、CNNIC可信网站示范单位

《明德教育报》首发

组织三百名优秀夏令营辅导员“山海之行” ，清华北大与复旦交大学子共聚泰山

电子学校项目启动
，从而夏令营产品体系成型，国内/国际/青青/E校四箭齐发

2011·战略

夏天接待八万人 ，全年几近十万
，单日接待营员峰值二万人，行业震惊

《世纪明德战略发展纲要》出炉

推行国际战略 ，香港 、新加坡
、吉隆坡、芝加哥全资子公司注册成立
，国内分公司新增西安

入围全球创业大赛决赛圈

星火团队覆盖清北人师 、交大同济等逾十所全国顶尖大学

入校素质拓展产品启动，从而中小学生不用走出校园即可享受到明德的励志教育服务

全职人员超过100人 ，营业收入超过1亿元，进入创业新境界

多项自主研发的项目及著作
，获得国家版权局颁发的证书，知识产权开始受到保护

获取国家旅游总局颁予的出境资质许可证

2012·规范

强力推行内部规范治理体系 ，并开始研发中国夏令营行业标准

与清华大学教育基金会签订捐赠协议
，总额二千万

明德商城ilizhi.com开通，进军夏令营的B-C和电子商务渠道

创意视频工程启动 ，首作《从这一刻
，触动孩子的心灵》获得网上海量好评

入境营的营员来自美国、英国
、加拿大、马来西亚等不同国家及香港地区

员工培训，进行定向越野和棒球比赛

亲子营启动 ，明德市场定位明确为“励志3-18 ”

多次举办“爱在明德
”夏令营辅导员大型活动
，成就明德鸳鸯上百对

2013·开化

中央不断强调“立德树人 、实践育人”与“未成年人的思想道德建设 ”的教育核心思想

教育部强力推行“研学旅行
”政策，首批试点省份为上海
、江苏、安徽 、陕西

教育部基础教育一司王定华司长来明德考察

创办教育思想类杂志《新青年》 ，定位大学生群体

第11届全国基础教育学习论坛首次走出北京
，由合肥教育局协办，到会1500名校长

南京
、锦州分公司成立

越来越多的家长意识到夏令营的重要性 ，社会媒体也不断呼唤夏令营的力量

获得网易评选的2013年度最具影响力教育集团奖项

开始撰写《明德宣言》，致力于理念和政策研发
，“沉下身来做事业，静下心来做研究”

启动“百局千校 ”公益行活动 ，组织专家和博士报告团到各地公益巡讲
，每年覆盖一百个教育局、一千所中小学校

2014·资本

与携程网签订战略资本协议，融资8100万 ，携程成为明德第二大股东

启动新三板上市进程
，计划于次年6月底登陆

明德旗下全资子公司荣获北京市旅游委授予的4A级旅行社资质

承办第十四届全国大学生田径锦标赛生活服务版块

吉林大学附属中学2200名学生的研学旅行活动公开招标，明德竞标成功

第12届全国基础教育学习论坛在西安召开 ，王定华司长到会并作“研学旅行
”主题演讲

国际夏令营协会(ICF)主席一行造访世纪明德

北京十一学校的研学旅行活动公开招标
，明德竞标成功

武汉子公司成立

与清华大学心理学系联合创建明德教育研究院

中国夏令营行业标准正式颁布

世纪明德率大陆代表团赴土耳其参加第十届国际夏令营大会

第13届全国基础教育学习论坛在武汉召开，主办 、协办
、支持单位超过十家

……

2015-2017·目标

登陆新三板

登陆创业板 ，成为中国素质教育第一股

能够为全国乃至全世界的各地区青少年提供丰富、健康 、安全的夏令营服务

年组织规模达到三十万人

拥有自建夏令营营地
，尝试创建夏令营私立学校

2017-·理想

每一个中国少年都有夏令营的成长经历

少年强，则国强

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